经常看到很多关于中医学帖子，有诋毁 也有支持的，诋毁的有出于无知的，支持也有盲目的，个人所学不多，但想在这里大概给大家说一下，中医的一些基本意思。毕竟中医作为中华文明中极其光辉灿烂的一颗明珠，而后世炎黄子孙，多半对此不了解，学中医又受西医影响，不求甚解，生搬硬套。以致对中医的神秘感，无用论，伪科学论丛生，盼望本文能有些帮助，首先中医的起源，很早 早到我们都不知道是什么时候起源的，中医最早的 也是最完善的 也是最权威的经典，当然是黄帝内经了，据说成书于春秋战国时期，通篇是以黄帝与他老师歧伯的对话写成，分了素问和灵枢两大部分，后世多有注解，现在比较通用的是王冰的版本，整书基本涵盖了几乎所有的理论，以及部分病例，确立的中医的理论基础，后世的医经多半从此书中衍生。对于中医的本身理论基础，正是很多认为是迷信的阴阳五行学说，所谓阴阳者，天地之道也，变化之父母，生杀始，神明之府也，这也是很多人认为中医不可靠的原因，对此，想说明的是：什么是阴阳?其实内经表达的一个意思就是阴阳就是相对，基本意思是这样，阴阳相和，万物繁衍生息之道，相合 就是协调，这个和所谓的哲学有点类似，但我个人更倾向于这是一个数学模型，只是我们没办法现在把他弄清楚，前人只是通过语言描述，也不是很确切，但有点可以说的是，只有数学才能描述这个世界，当然内经中有一句也讲到，恍惚之数，生于毫厘，则可度量等 大概意思就是强调了研究数在医学的重要性，但现在还没开始，至于占卦算命一类，我个人认为如果认为周易是一本关于天地万物运行的模型书，那么用他来做占卦算命自然是可以的，这是数学问题，所谓预测就是计算该事件发生的概率，比如我们听天气预报，经常可以看到降水概率多少，发射火箭成功概率是多少，现在的数理统计学中，把大概率事件做为必然事件，小概率事件为不可能事件，例如降水概率70%那么明天基本上会下雨，这纯粹是一个数学问题，同样只要我们的模型足够精确，足够具有普遍性，那么预测一类事情，自然是可能的，比如概率论中的第一分布，高斯分布，就经常用来计算预测 休正 考试成绩的分布，就是很多大学考四六级中的正态分，而些概率论的理论基础已经在上个世纪70年代通过中心极限定理用数学的方法加以严格证明，不再是猜想。总之我们可以大概可以认为中医的理论基础大概是一个我们所尚不清楚，也不没有精确掌握的数学模型，如果你对这个模型持怀疑态度，那也没办法。

　　说了一下关于中医的起源和理论来源，确实很难，因为这个理论没办法加以证明，但在实践中，尤其是临床医学实践中，只要运用得法却相当神妙的。而且我们应该抱这一种宽容的心态，尤其是我们青年，要知道这个世界我们不知道的东西太多了。再来看中医的理论体系，首先关于人，中医把人分为神和形两大部分，形为神之宅，神为形之主，从阴阳相对论来说可以认为形属阴 神属阳，但是其中又各有阴阳，总之和周易中，生太极端 太极生两仪 两仪生四象， 一生二 二生三 三生万物是一个意思。在这个模型中所有万物都是相联系的，这个道理其实很容易明白，考研的政治有过这样一道题目，只要通过六次信息传递，我们就能同世界上任何人联系上，所以人和世界万物是相联系的，这也是就是所谓的天人合一的意思，中医所讲的神，不是神仙，就是人的精神，中医认为只要人的精神健康，就是所谓气血通畅，人就自然没病，反之则形体上会出现各种症状。所谓治病必求于本，所以中医就是要给神治病，使得气血(精神存在运行的形式)通畅，由此看来我们西医只是给形体治病，故是舍本求末，如果一个屋子流通不畅不是设法把杂物去掉疏导，而是把墙壁打坏让他通畅，所以我们常说西医副作用大，很多人看到此可能就会很有意见，我感冒了难道也是精神有病?中医所讲的神是套完整的系统，分为神魂魄意志，分别藏于心肝脾肺肾，人的情智活动都是由此产生的，人的生病由于外界侵扰而生病使得神魂魄意志和他们运行不正常，从阴阳上讲就是阴阳不合了，就生病了。对于精神活动产生今天西医观点深入的人心，普通人认为人的精神活动是有心肺有关系的是胡说八道，但是随着西医进步我们经常可以看到心脏移植手术后病人性情大变，临床观察人体精神活动时候中医相应的部位功能也会有相应变化，由此可见，人的精神活动并非是只大脑想关，从这一点说 中医在不知道比西学进步了多少年，因为中医学已经把这些东西分得很清楚了，而且在实际中非常有用，尤其在精神病学方面，精神病学方面西医是一般没有理化指标的，兴奋就给镇静剂 反之则个兴奋剂，中医则不然，中医把人的情智分了喜怒忧思恐，分别对应五脏，比如怒则伤肝恐则上肾，分别用相应的方法治疗。